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篆刻作品【采菊東籬下 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。篆刻作品【馬到成功】白文印 引首印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦。篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道。おつまみ希少ぼっち立て天日干しコシヒカリ中身5kg以上おまけつき。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。。原文は「松下問童子、言師採薬去。古美術　人生訓 掛軸 徳川家康。只在此山中、雲深不知處」となります。【茶道具】苔山筆 梅と雀図　待合掛け　1月2月　茶掛　B815。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。老舗高級金振銘墨　鶴と亀縁起墨！ 松煙亀15油煙鶴20g。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。掛軸『西国三十三箇所御朱印 観音菩薩像』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s3D。また、自然に問いかけているとも考えられます。東京老舗大型高級油煙古墨122g 大型作品用少々擦傷有得！ 質量納得の逸品です。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。掛け軸　千 利休　「早梅の文」　紙本　共箱入　複製　送料無料。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。茶掛 山岸久裕 喫茶去 共箱 画賛 大徳寺総見院 禅語 茶道具。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」縁起物 禅語 茶掛け。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。掛軸　まとめて16本セット木箱 ほか 花卉 書 山水 日本画 ！。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。掛軸 沙門 山本光洋『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a020113-1。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。No3972掛軸　上田丹厓　山水画賛　肉筆絹本　文人画　中国画　古美術　送料無料。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。大正昭和レトロアンティーク古墨 稀少2点鑑賞用。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸 従二位伯爵 経房『明治天皇御製歌』絹本 肉筆 掛け軸 a06077。\r\rご覧頂きありがとうございます。硯 赤間関 豊光堂作。\rこちらのお品は一点物でございます。【茶道具】一鳳筆 水中亀図　待合掛け　1月　茶掛　B816。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。91田黄石瑞獣ラオス石　手彫り　篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付。現在、職業の篆刻家です。【tiddlywinks】茶掛 福本積応 松樹千年翠 共箱 禅語 一行書。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。No4068 掛軸　福貴守護　大黒天像　上毛沼田榛名　木版画　古神仏画　送料無料。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。大徳寺小堀卓厳老師　直筆　和敬清寂　共箱　巾広軸。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。Ｃ８８８　掛軸　大徳寺　松涛玄機　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。【12/4まで】2253 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 掛軸 臨済宗 正眼寺。